今天是复活节,所以说说和宗教有关的故事。故事是这么说的,一百多年前有一个瞎了只眼睛的黑人老妇牵着一个装满了日用品的红色小拉车,在丹佛的穷人区的家家户户前送救助品,其实这老妇也没什么钱,买救助品的钱都是她在白人富人家做帮佣赚的,她常说自己没什么花费,能够帮多一个人就帮多一个人,很多人都把她叫做慈善天使,穷人的天使,独眼的茱莉亚。其实茱莉亚格里利(Julia Greeley)出身坎坷,她在1833年出生在密苏里州的一个黑奴家庭,小时候为了保护被主人鞭打的妈妈,而被打瞎了一只眼睛,她在美国内战的时候被解放,之后辗转来到丹佛,到领地吉尔平长官(Gov. William Gilpin)的家中做保姆和帮佣,她直到50岁左右才在现在RiNo那里的圣心天主堂(Sacred Heart Church)受洗,成为教徒,不但天天上教堂,并且身体力行方济各会(Secular Franciscan Order)的教义,将所有财物都捐给穷人,经年累月,风雨无阻,直到85岁的她1918年去世的时候为止。 由于她的德行,那时她的遗体还被摆在天主堂(Loyola Chapel) 里让人瞻仰,之后被下葬到Wheat Ridge的奥利维山墓园(Mount Olivet Cemetery)。但这些年来,她的事迹一直都有被流传,而且不时有传出奇迹,2014年天主教丹佛总教区启动了为她封圣宣福的调查程序,递交给教廷圣部,2017年在神圣庄严的仪式下,她的遗体从墓园被移到天主教丹佛总教区的主教座堂,圣母无玷始胎圣殿主教座堂(Cathedral Basilica of the Immaculate Conception)重新安放供人瞻仰,成为了该教堂建成以来唯一的一个被安放在教堂里的人。2021年圣部接受和认证她事迹和奇迹的调查报告,开始撰写她的英雄德行,并将向教宗推荐宣告她的“英雄德行”,为她宣福(Beatification),让她成为可敬者(The Venerable),供教徒瞻仰,之后如果再发生至少两次奇迹,她就有可能会被天主教廷册封成圣人(Sainthood),也从科州第一位的可敬者,晋升成为科州第一个圣人。
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您知道吗,在科州有中文报纸之前,这里大多数亚洲餐馆都是在日文报纸上做广告的,所以要寻找早期亚洲餐馆的广告,除了分享过的电话簿外,可以到这里当年的日文报纸找找,翻阅几份有迹可循的报纸,还真看到难得一见当年一些亚洲餐馆的广告,也顺道看看过了这么多年,这些餐馆的老建筑还在不在,或者物换星移,变成了什么样子。日本餐馆的有1939年落基日本报(Rocky Nippon)上在1320 20th St.的一叶和在1929 Larimer St.的George's Restaurant;中餐馆的有1962年落基山日本时报(Rocky Mountain JIHO)上在Speer和9th Ave.的莲园;韩国餐馆有1975年落基山日本时报上在2500 W Alameda Ave.的Korea House;泰国餐馆有1970年落基山日本时报上在408 E 20th Ave.的Chada。值得一提的是日本餐馆一叶和泰国餐馆Chada的老建筑居然还在分别是现在LoDo那里的Giggling Grizzly酒吧和Uptown那里的Coperta意大利餐厅,但日本餐馆George Restaurant的旧址在1980年已经被重建为现在樱花广场(Sakura Square)对街的夕阳楼老年公寓(Sunset Tower),中餐馆莲园的旧址已经改建成了The Boulevard公寓楼,韩国餐馆Korea House的旧址则在1985年改建成了现在的美味锅 (所以在越南街那头有越南餐馆和中餐馆前,其实已经有韩国餐馆了)。
丹佛唯一一家上了米其林必比登推介(Bib Gourmand)的中餐厅是Larimer和35街那里的啤酒花巷(Hop Alley),这家口碑不错,以主流顾客为主的餐厅老实说可能很多华人吃不惯,但天天还是座无虚席。2016年餐厅刚开门的时候城里的303 Magazine曾经做过专题报道,除了介绍这餐厅外也介绍餐厅所在的这栋建筑的历史。这栋1908年的建筑,建筑本身没有什么特殊的,是一个平凡无奇的砖头建筑。1940年在加州洛杉矶经营罗府酱油酿造会社(Rafu Shoyu Co)的手岛先生(Uhachiro Teshima) 在9066号行政命令下被迫结束营业,被遣送到怀俄明州的集中营,但手岛先生说服了集中营的主管让他到欢迎日侨的科州去经营旧业,提供集中营所需的日本食品,而后手岛先生在3500 Larimer这里重开了罗府酱油酿造会社(罗府是洛杉矶的日文名称)。在1944年的落基新报(Rocky Shimpo)上,还看得到这家酱油厂的广告,广告上说这里除了有龟甲万酱油外,也有夏威夷的ABC酱油,味增和各式日本和朝鲜腌渍品,战后除了酱油外,这家食品工厂还生产面条,馄饨皮和春卷皮,分销给科州,怀俄明州和新墨西哥州的亚洲餐馆,一直到1969年左右才把食品工厂卖给了梶原先生(Tony Kajiwara)和长井先生(Roy Nagai),改名为东方食品公司(Oriental Food Co),继续生产面条,馄饨皮和春卷皮一直到2014年为止,2015年才又被买下开做餐厅。在开餐厅的时候这建筑里里外外都被大肆装修了一番,把店门恢复成了罗府酱油时期的大窗户,虽然餐厅内部已经和当年大不相同,但仔细观察,还是能够看到当年食品工厂的蛛丝马迹。
说到这里最老资格的亚洲超市该属市中心Larimer和Lawrence,樱花广场那里的太平商店(Pacific Mercantile Co),这家商店开于还在二战时的1944年(也有人说是战后1945年才开的),到现在已经开了将近80年。美国在1941年12月珍珠港事件后向日本宣战,1942年2月颁布了把西岸的日裔迁移到内陆集中营的9066号行政命令,不少人就被迁到了科州这里当时叫做格拉纳达战时迁移中心(Granada War Relocation Center),现在被定为国家级保护古迹的阿玛奇国家历史纪念地(Amache National Historic Site),一待就待到战后的1945年。由于创办太平商店的稻井先生(George Inai)当年也是被关到集中营的加州日侨之一(关在犹他州的集中营),所以太平商店应该是稻井先生从集中营出来后的1945年才创办的,听说他原本想把这店叫做日本商店(Nippon Mercantile Co),但当时美国仇日的情绪还高涨,所以就用了太平洋和太平洋铁路的太平做为店名。搞清楚了这时间点,又好奇在稻井先生创办太平商店前,城里有没有亚洲商店。科州的拉夫卡尔州长(Gov. Ralph Carr)在战后欢迎在集中营的日侨到科州定居,所以一直到从50年代到70年代丹佛有不少的日侨。其实战前这里的日侨也不算少,大多都居住在现在樱花广场(Sakura Square)和20街附近。虽然现在太平商店在1925 Lawrence,其实1972年兴建樱花广场前商店是在另一边1946 Larimer那里的。好在这里还看得到1939年到1943年的日文的落基日本报(Rocky Nippon)和1944年日英文的落基新报(Rocky Shimbo)这两份周报。根据1939年10月21日的落基日本报,其实那时丹佛有两家日本商店,包括在1946 Larimer的日本商会(Nippon Mercantile Co)和1947 Larimer的东洋商会(The Toyo Co,日文的商会其实就是商店);根据1944年4月12日的落基新报,这两家商店还在。应该是稻井先生1945年原本是想沿用日本商会的名字,但后来才把店名改成了太平商店。所以算起来如果加上日本商会的时候,太平商店的历史应该早过1938年。那到底是多早呢,又跑去翻了翻丹佛的旧电话簿,从1944年11月一直往回翻到1917年7月,日本商会都在电话簿上,1917年7月的电话簿上还标注了是上原先生(T Uyehara)开的,1917年3月的电话簿就没有日本商会的资料,所以日本商会应该是介于1917年4月到7月间开的,开到1944年11月到1945年5月之间,差不多开了27年;1945年5月起这地址就从日本商会改成了太平商店,所以太平商店应该是在1944年11月到1945年5月间开门的,算成1945年应该没错。所以加上日本商会的时间,太平商店的历史应该差不多是107年,被誉为丹佛历史最久的亚洲超市当之无愧。
现在在美国华洋通婚比比皆是,但美国有很长的一段时间是禁止不同族裔通婚的,白人和其它的种族通婚更是大忌。1881年怀俄明领地就传出过则消息,有个叫Lee Chin的华人,娶了个叫Eva A Lee的白人,在怀俄明被告异族通婚,搞得怀俄明和科州两地的报纸从6月6日被起诉,6月11日开庭,6月15日宣判这差不多两周每隔几天就一个追踪报导。这案子的确有些故事性,没这么简单,在这里让我们来说说这案子的来龙去脉。这两个情投意合,都已经同居的年轻人要结婚的意念还真坚决,怀俄明的法律不准,就跑到没有明文禁止的科州结,在丹佛这里找了个愿意开结婚证明的法官,也找到了证人后,跑到了市中心的美以美教堂(Methodist Episcopal Church, 就是布朗酒店斜对面的那个老教堂),找了个牧师证婚,这牧师说其实他也是反对异族通婚的,本来不愿意证婚,认为违法,但在听了开结婚证明的法官和他律师的朋友解释后,才勉为其难的同意,他们说在法律上这一点问题也没有,让两情相悦,都同居的两人不能结婚,反而是摆明让他们犯于法于教义不合的通奸罪,所以在道义上,在义务上他都应该为他们证婚,这牧师老实说还是半信半疑,但他说这新娘看起来像墨西哥人,在加州的时候他觉得墨西哥人是比华人更下等的族裔(您看看当年多歧视),两个都是下等的的种族,反正不是上等的白人,应该没问题,所以最后还是为他们证了婚,做了登记。这怀俄明的这案子还惊动到了在丹佛的中国领事,在清廷驻美公使的指示下,还出面为这两口子辩护,变成了宗外交事件。最后怀俄明最高法院的法官说依据领地的法律,在其它州合法的婚姻在怀俄明领地也是承认的,所以判定婚姻合法,两人是一体的。倒是这对小夫妻回到怀俄明后,虽然婚姻合法,但成了众矢之的,两人都因为和异族通婚而遭受到自己族人的指责和背弃,随着这新闻淡去,之后怎么样也没人在意了,我们科州自己要等到20多年后的1902年才再传出爱达荷泉(Idaho Springs)那里另一宗华洋通婚搞得满城风雨,但也是圆满收场的案子。
现在城里的寿司店拉面店少说都有几百家,但在城里日裔还不算少的60年代,其实也没几家。根据1962年6月13日创刊丹佛日文周报落基山日本时报(Rocky Mountain JIHO),上面做广告的餐馆有20街那里的日本中华料理和20th Street Cafe,Lawrence和Larimer那里的大坂屋日本果子店,Akebono,还有Lincoln上的富士园(Fujien)。这些餐馆到现在除了奥野家经营三代,在2020年结束营业的20th Street Cafe外,其它的都早就歇业了。这些早期的日本餐馆里,最有规模该属用餐环境比较高档还有和室房间,由中村夫人(Sue Takamura)经营的富士园了。富士园从1962年到1978年都有在落基山日本时报上做广告,所以应该是1978年后就歇业了,而1961年7月的丹佛邮报(Denver Post),有一则提到丹佛名流到刚开幕的富士园用餐的报导,所以富士园应该是1961年开门的,经营了17年。1963年她还受邀去欣赏由第39代横纲,高砂部屋(Takasago stable)的教头前田山英五郎(Maedayama Eigorō)带领的相扑力士到洛杉矶的比赛。看富士园当年的广告,有别於其它混合了中华料理和日本料理市中心那头的传统日本餐馆,这里不但环境高大上,开到凌晨1点,而且只做寿司,天妇罗和寿喜烧这些日本料理,声称是丹佛最与众不同,味道最好,可以办喜庆宴会的日本餐厅。还不止,在Lincoln街上的富士园的屋顶是采弧形建筑,乍看之下餐厅大门就像日本的鸟居,十分的特别和有标志性。 更值得一提的是这建筑还在,这些年来换了很多手,做过其它餐厅,前几年隔壁被改建成的高级公寓,但还是把这造型特殊的建筑保留了下来,现在是做为一家广告公司的办公室,门牌号码也从当年的930 Lincoln改成了940 Lincoln。富士园的旧址在940 N Lincoln Street, Denver,那座硕大的Beauvallon高级公寓大厦对街。
今天是圣帕特里克节(St. Patrick's Day),也是爱尔兰的国庆日,包括美国在内世界各国的爱尔兰人这一天都会在穿绿衣,戴绿帽(......),挂上三叶草的装饰,狂欢庆祝。而说到爱尔兰人,就不能不提到至今被传唱和翻唱最多,由雷德里克·威德里(Frederic Weatherly)写成民歌的”丹尼男孩(Danny Boy)“。这歌从1915年推出百多年来,不少在美国和加拿大的爱尔兰人把配上了悠扬的伦敦德里小调(Londonderry Air)的丹尼男孩当成爱尔兰之歌传唱,朱迪加兰,宾克罗斯比,安迪威廉斯,披头四,猫王,西妮德奥康纳都翻唱过,仿佛像在爱尔兰广阔草原的家人在向离家的孩子传达挂念和关爱之情,让远方漂泊的游子知道不论时间长短,物换星移,家乡的思念永在。您知道吗,原本丹尼男孩的曲调并不是伦敦德里小调,是雷德里克住在科州西南乌雷小镇(Ouray)的弟媳读到了歌词后,建议雷德里克配上她小时候在加州听到爱尔兰矿工哼唱的伦敦德里小调试试,没想到听起来十分合拍,虽然这歌的典故是这么说的,但作者在科州的弟媳有生之年从没因为这段因缘受益,晚年贫穷潦倒,最后在普韦布洛(Pueblo)的精神病院过世,歌曲犹在,斯人已逝。
有不少人问城里有个金三角(Golden Triangle),这金三角在哪里?其实金三角是丹佛市民中心区(Civic Center)的别称,以市民中心公园(Civic Center Park)为轴心点,Colfax往西接到Speer,Broadway往南接到Speer的这个三角地区,这一区从州府大楼(Colorado Capitol Building)1894年建成后开始发展,周围有很多维多利亚式建筑,早期住着都是丹佛的达官贵人,1910年丹佛中央图书馆(Denver Central Library)建成开放(现在公园旁的麦克尼科尔大楼(McNichols Civic Building)),1919年在斯皮尔市长(Mayor Robert Speer)推动的城市美化项目推动下在州府大楼的西侧建成了12英亩的市民中心公园,1932年丹佛市政厅(Denver City and County Building)也从14街和Larimer那里,搬到了州府大楼正对面,市民中心公园的西侧,更巩固了这里做为科州和丹佛政治核心的地位,到了50年代丹佛美术馆和丹佛中央图书馆也迁到了公园的南侧,近几十年不但美术馆和图书馆都进行了大规模的扩建,开在这里的各类展馆也越来越多,让这里俨然成为了丹佛的文教中心,也带动了这一区的市绅化发展,公寓大楼如雨后春笋一样冒出,成为了城里炙手可热的地段。
这周末是奥斯卡金像奖,来说说和这次入围电影有关的故事,故事是这么说的,上世纪50年代科州南边的帕戈萨斯普林斯高中(Pagosa Springs High School)来了一个40多岁蛮沉默寡言的老师,他不是本州人,前几年一家人才从明尼苏达搬到这里来,在山边买了牧场,和这里很多人一样,以畜牧业为生,这来求职的老师履历惊人,不但是加州理工的物理博士,还在明尼苏达大学任过教职,如果不是档案有黑底,到科州乡下做自然科学老师绝对是大材小用,事实也的确如此,他在这里韬光养晦了三年后,就在友人的引荐下搬到了博尔德去做科罗拉多大学(University of Colorado)物理系的研究员,两年后转成了副教授,再过两年成为了正教授,这系上有不少20多年前他曾经共事的研究伙伴,在他们的支持下,他在蛰伏这么久之后终于可以一展所长,他在这里任教的时间虽然不长,但独树一帜的教学方式吸引了不少慕名而来的学生,也造育了不少物理界的精英。说到这里,他好像还是和奥斯卡沾不上边。对了,忘了说他有个也是研究物理的哥哥,两兄弟40年代都参与了发明出原子弹的曼哈顿计划(Manhattan Project),他哥哥还是这计划的话事人,洛斯阿拉莫斯实验室(Los Alamos Laboratory)的所长,研究铀同位素的他,在这里和那些后来同在博尔德任教的物理学家们做三位一体的核试验。他的名字叫法兰克·奥本海默(Frank Oppenheimer),就像这次金像奖大热电影奥本海默(Oppenheimer)里他哥哥罗伯特·奥本海默(J. Robert Oppenheimer)一样,战后反战反核武的他在红色恐慌中被染红,上了黑底,很长一段时间不但无法在大学任教,就连找份工作都不是易事,所以才来到科州小镇开牧场,避过外面的风风雨雨。您知道吗,他从教职退下后也没闲着,在旧金山创立了后来世界闻名的探索博物馆(Exploratorium),直到晚年都还孜孜不倦的鼓励大家对科学做探索。
最近看到了张市中心市民广场公园(Civic Center Park)希腊剧场(Greek Theater)1919年刚建成时的照片,那时没这么多高楼大厦,路上也没这么车水马龙,公园的视野看起来宽广的多,而原先栽种在剧场两旁的小树,如今都已经长成了绿叶成荫的大树。左后方的福特车行那里变成了现在的丹佛中央图书馆(Denver Central Library),右后方的一片林荫则变成了丹佛美术馆(Denver Art Museum),原先后面的马路是直行交叉的,而现在则是绕着剧场的拱形马路,百多年来的改变还真是不小。
有朋友在Commerce City的新社区一角看到了一只在跳舞的兔子的雕塑,下面还写着“鲁斯狄来了(Here Comes Rusty)”,问到到底这叫做鲁斯狄的兔子是什么来历。故事是这么说的,这雕塑在Commerce City一个叫做灰狗公园(Greyhound Park)的新社区里,为什么叫灰狗公园呢?在丹佛住了一阵子的朋友应该还记得蛮长的一段时间这块六号公路旁介于62街和64街的地方是个用铁栏杆围起来的荒地,一直到2020年才开始开发,如今是个焕然一新的新市镇。其实在2008年关闭前,这里是丹佛最有规模的赛狗场里高犬业俱乐部(Mile High Kennel Club)的所在地,在那个既没有彩票又没有赌场的年代,这里是城里少数可以合法下注赌博的地方,一到周末成千的群众会到这里观赛和下注。铃声一响,十数只的灰狗就破闸而出,而这时比赛播报员最常说的口头禅就是鲁斯狄来了。为什么说鲁斯狄来了呢?因为要引发赛犬向前冲刺的动力,赛场上都会摆一只由人或机械控制的假兔子,而美国很多的赛狗场都把这永远跑的比赛犬快的兔子叫做鲁斯狄。那新社区里的鲁斯狄雕塑就是为了纪念那段里高犬业俱乐部的历史。里高犬业俱乐部开业于1949年,最辉煌的是60到80年代,每天博彩的总额以百万计,但随着科州80年代开放了彩票,90年代又在黑鹰镇,中央城和跛脚溪开放了赌场,赛狗场已早无当年的荣景,再加上不时有传出赛犬比赛致死的意外,而在舆论压力下,州里的其它赛狗场也陆续的结束营业,里高犬业俱乐部终于在2008年歇业,赛狗场也于2012年11月10日清拆,结束了它63年的历史。
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August 2024
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