丹佛，我们的家系列 - 堂口的故事

我们之前有和大家聊过百多年前丹佛中国城闻人陈良谱（Poo Chin）的故事，而他和另外一位中国城的风云人物约翰泰勒（John Taylor）的恩恩怨怨更如同上海滩里许文强，丁力和冯敬尧间的龙争虎斗。许多人也知道中山先生在辛亥革命前夕那一段包括丹佛在内为人津津乐道的美国筹款之行和美国的华人帮会也有剪不断理还乱的关系。所以在此对丹佛当年的华人帮会做了些研究。美国华人帮会文化可以追溯到加州1849年时的淘金热，当年这一股淘金热吸引到了许多因家乡天灾人祸而外走发展的四邑人（新会、开平、台山、恩平），到传说中的金山淘金和修筑铁路，也促使了美洲第一个华人帮会致公堂（Chinese Freemasons）的成立（1848），美国致公堂属于洪门组织（没有错，就是那个在金庸小说里享誉盛名反清复明的天地会），如在国内的堂口一样促进交流之余也在那个华人备受歧视的年代为同胞“消灾解难”，随着到美华人越来越多，堂口也一个接着一个的成立，著名的有六大堂（致公、秉公、合胜、协胜、萃胜和英端），而在丹佛（典化）有支堂的则是，协胜堂，秉公堂和合胜堂。协胜堂（Hip Sing Tong）的协胜公会成立于1856年，成员多以台山乡亲为主；秉公堂（Bing Kong Tong）成立于1874年，是致公堂分支，两个堂口同气连枝；合胜堂（Hop Sing Tong）成立于1875年，成员也多以台山人为主。刚刚提及的陈良谱就是典化协胜堂的大佬，而约翰泰勒则是典化秉公堂的大佬，当年丹佛的协胜秉公两个堂口之争到1891年已成水火不容之势，最后要劳驾丹佛市长居中调停，把协胜堂的地盘划分至十三街和Blake街一带，秉公堂的地盘划分至如今棒球场附近的20街和Market街一带，并且明令两个堂口井水不犯河水，协胜堂最为丹佛人所知晓的就是在当年万人空巷的高山草原节（Festival of Mountain and Plain）上敲锣打鼓舞龙舞狮，让许多人第一次接触到中国文化）。到辛亥革命前夕美洲致公总堂在旧金山组织洪门筹饷局，着令同盟会会员一律加入致公堂，上次提及陪同中山先生到丹佛的黄云苏先生就是致公总堂筹饷局的主要人物之一，而中山先生到丹佛的行程也是由致公总堂委典化秉公堂统筹安排，以确保先生的安全无虞。时至今日，这些堂口故事早已经成为了鲜为人知的过往云烟，丹佛只剩下了位于科罗拉多大道（Colorado Boulevard）上的典化合胜堂，而在美洲其它地方，许多这些堂口也已从帮会转型成立所谓的传统侨社，继续用另一种方式深耕社区，为华人争取福利。现在您也知道这一段丹佛堂口的故事了。