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感谢吴纪珍女士分享短文新作“情为何物？”

「问世间，情为何物，直教生死相许？」，这句被传诵800多年的诗曲出自金朝的诗人元问好（西元1190-1257）的『摸鱼儿』雁丘辞： 「问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。」

这首诗歌的大意为：细问人世间，爱情究竟是什麽？竟能令两只飞雁生死相许。ㄧ对雁儿南飞北归，形影不离，有欢乐的时光，却也要面对永别的孤独。孤雁失去了一生的至爱，单影悲鸣，前路渺茫，就算能飞越万里江山，这样子活下去又有什麽义意呢？於是这只雁儿不再眷念生死，终是随爱侣而去。 在双雁葬身之处，汾河岸边的土地上，正是当年汉武帝曾经巡幸遊乐的地方，锺鼓喧天，热闹非凡，而今却是淡烟衰草，萧条冷落，那些早已逝去的情爱，连山神都暗然悲啼。 人世间的荣华富贵随著光阴终是要烟消云散，只有这对雁儿的真情万古长存。 如此的情深意浓连上天都会嫉妒，殉情雁儿的情愫决不会和黄莺燕子ㄧ般，死後化为一堆尘土罢了。 即使千年万载後，也会有像我和友人ㄧ样的文人墨客来此狂歌纵酒，寻访这对雁丘故地，并传颂牠们的爱情故事...。

ㄧ个「情」字，羡煞了多少人，也苦死了多少有情人。 一个「情」字，叁分感动，七分无奈、叁分甜蜜，七分苦涩、叁分幸福，七分伤痛。 情，它是散发著芳香的烦恼，是弥漫痛感的快乐。 只要爱著，苦也愿意，只要有情，痛也无悔。 情，让人敏感，使人迷茫。 心里一旦有了情，感时花溅泪，恨别鸟惊心，西风怨时起，残月恨时明。 心中有了爱意，则水尽天不尽，思在天尽头，无端惹飞絮，枝叶也关情。 换句话说就是「神昏颠倒」、「失魂落魄」。

古代人风气保守，年少男女对情的嚮往如诗如画；现代人的网路时代可就不同了，只要经历一次初恋失败的经验，就会对感情的投入更为谨慎，不但是对爱情的投入小心翼翼，对金钱的花费更是秤斤秤两。 无论是各种年龄层，一个人孤独生活一段时间後都会希望有一位知心和诚恳的伴侣，然而类似例子层出不穷，由最初的「诚信」有时也抵不过外在的「诱惑」，周遭亲朋好友偶尔会听到有「人财两失」的结果。 「情」与「诱惑」变成了双刃剑，让当事人伤痕累累。 或许正因为如此，越来越多中老年人在离婚或丧偶後必需学会独处。 经验让人变得理智，理智让人学会判断。 从42岁丧偶後的我， 在这近18年ㄧ路走过来，因为有了几次亲身经验，学会判断，感情的路上不久留，ㄧ但影响到生活步调，宁愿快刀斩乱麻。 年纪大了，体力实再经不起折磨！ 若有幸遇到良人和没非份之心者，得之我幸，不得我命。 前年，女儿为了ㄧ段短暂的缘份泪水汪汪，她终於遇到喜欢的人儿却无法留住，因为对方并没放进和她ㄧ样多的「感情」，我望著情伤的女儿，想著：这是多麽熟悉的情景，我年轻时不就是这样地一路走过来的吗？ 还好女儿还年轻，没陷入到极端的爱情执著，我握著她的双手，抱著她说著：「女儿，走过来就好，走过来就好！不伤一次不长一智。」 情伤不是年轻人的专利，各种年龄层都会遇到情伤，特别是老年人面临孤独时，不肖之徒往往利用老年人们的孤独，单刀直入的潜进他们的情感生活中索取财政资源，因为孤独与感情是一触即发的两种元素，有时一发即不可收拾。

「情」来时喜去时悲，特别是在古代诗词中，都能让读者心生痛楚与怜悯，如被贬弃的西汉嫔妃班婕妤即使不再被爱之後仍念著：「何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。」 还有丈夫死後，宋词诗人李清照填词：「物事人非事事休，欲语泪先流。」 唐太宗爱上杨贵妃，被失宠的梅妃书写著：「我念我皇，今夜，欢歌燕舞，可千万千万，别梦寒。」 唐朝诗人李商隐与妻子离别後的「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。」，陆遊与表妹唐婉的爱情：「山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。 」 人间的每一种情愫都能触及到灵魂深处，情为何物？ 经历了它才懂得「活过的甜蜜滋味」和「难捨的痛苦」，而每个人活在世间上，怎能逃离「情」的天罗地网呢？！

雌雁单飞瞰人间
繁星月影伴孤鸿
曾是形影双雁对
无奈春梦了无痕
回首方知十七载
阴阳两界泣断肠 吴纪珍