感谢吴纪珍女士分享短文新作“情为何物?”
「问世间,情为何物,直教生死相许?」,这句被传诵800多年的诗曲出自金朝的诗人元问好(西元1190-1257)的『摸鱼儿』雁丘辞: 「问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。」 这首诗歌的大意为:细问人世间,爱情究竟是什麽?竟能令两只飞雁生死相许。ㄧ对雁儿南飞北归,形影不离,有欢乐的时光,却也要面对永别的孤独。孤雁失去了一生的至爱,单影悲鸣,前路渺茫,就算能飞越万里江山,这样子活下去又有什麽义意呢?於是这只雁儿不再眷念生死,终是随爱侣而去。 在双雁葬身之处,汾河岸边的土地上,正是当年汉武帝曾经巡幸遊乐的地方,锺鼓喧天,热闹非凡,而今却是淡烟衰草,萧条冷落,那些早已逝去的情爱,连山神都暗然悲啼。 人世间的荣华富贵随著光阴终是要烟消云散,只有这对雁儿的真情万古长存。 如此的情深意浓连上天都会嫉妒,殉情雁儿的情愫决不会和黄莺燕子ㄧ般,死後化为一堆尘土罢了。 即使千年万载後,也会有像我和友人ㄧ样的文人墨客来此狂歌纵酒,寻访这对雁丘故地,并传颂牠们的爱情故事...。 ㄧ个「情」字,羡煞了多少人,也苦死了多少有情人。 一个「情」字,叁分感动,七分无奈、叁分甜蜜,七分苦涩、叁分幸福,七分伤痛。 情,它是散发著芳香的烦恼,是弥漫痛感的快乐。 只要爱著,苦也愿意,只要有情,痛也无悔。 情,让人敏感,使人迷茫。 心里一旦有了情,感时花溅泪,恨别鸟惊心,西风怨时起,残月恨时明。 心中有了爱意,则水尽天不尽,思在天尽头,无端惹飞絮,枝叶也关情。 换句话说就是「神昏颠倒」、「失魂落魄」。 古代人风气保守,年少男女对情的嚮往如诗如画;现代人的网路时代可就不同了,只要经历一次初恋失败的经验,就会对感情的投入更为谨慎,不但是对爱情的投入小心翼翼,对金钱的花费更是秤斤秤两。 无论是各种年龄层,一个人孤独生活一段时间後都会希望有一位知心和诚恳的伴侣,然而类似例子层出不穷,由最初的「诚信」有时也抵不过外在的「诱惑」,周遭亲朋好友偶尔会听到有「人财两失」的结果。 「情」与「诱惑」变成了双刃剑,让当事人伤痕累累。 或许正因为如此,越来越多中老年人在离婚或丧偶後必需学会独处。 经验让人变得理智,理智让人学会判断。 从42岁丧偶後的我, 在这近18年ㄧ路走过来,因为有了几次亲身经验,学会判断,感情的路上不久留,ㄧ但影响到生活步调,宁愿快刀斩乱麻。 年纪大了,体力实再经不起折磨! 若有幸遇到良人和没非份之心者,得之我幸,不得我命。 前年,女儿为了ㄧ段短暂的缘份泪水汪汪,她终於遇到喜欢的人儿却无法留住,因为对方并没放进和她ㄧ样多的「感情」,我望著情伤的女儿,想著:这是多麽熟悉的情景,我年轻时不就是这样地一路走过来的吗? 还好女儿还年轻,没陷入到极端的爱情执著,我握著她的双手,抱著她说著:「女儿,走过来就好,走过来就好!不伤一次不长一智。」 情伤不是年轻人的专利,各种年龄层都会遇到情伤,特别是老年人面临孤独时,不肖之徒往往利用老年人们的孤独,单刀直入的潜进他们的情感生活中索取财政资源,因为孤独与感情是一触即发的两种元素,有时一发即不可收拾。 「情」来时喜去时悲,特别是在古代诗词中,都能让读者心生痛楚与怜悯,如被贬弃的西汉嫔妃班婕妤即使不再被爱之後仍念著:「何如薄倖锦衣郎,比翼连枝当日愿。」 还有丈夫死後,宋词诗人李清照填词:「物事人非事事休,欲语泪先流。」 唐太宗爱上杨贵妃,被失宠的梅妃书写著:「我念我皇,今夜,欢歌燕舞,可千万千万,别梦寒。」 唐朝诗人李商隐与妻子离别後的「春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。」,陆遊与表妹唐婉的爱情:「山盟虽在,锦书难托,莫、莫、莫。 」 人间的每一种情愫都能触及到灵魂深处,情为何物? 经历了它才懂得「活过的甜蜜滋味」和「难捨的痛苦」,而每个人活在世间上,怎能逃离「情」的天罗地网呢?! 雌雁单飞瞰人间 繁星月影伴孤鸿 曾是形影双雁对 无奈春梦了无痕 回首方知十七载 阴阳两界泣断肠 吴纪珍 Comments are closed.
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February 2025
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