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感谢吴纪珍女士分享短文新作“八风吹不动...”

父亲20世纪初生长在大陆河南时正值中国近代史上一个新旧接替的朝代，大清王朝被推翻了，中华民国建立了，随著底蕴深厚的文言文走向了口语话的白话文，徐志摩的现代诗正影响著父亲那一代的中国青年知识份子，父亲加入了抗日尾声由 蒋介石任命 蒋经国号召的「一寸山河一寸血，十万青年十万军」队伍，1945年才抗日战争胜利，接来的却是4年的「国共内战」，最後於1949年中华民国部队退守台湾。 在臺湾，父亲由一位家境优渥的富家少爷沦为身无分文的年轻国军军官，为了熬熬待哺的年幼孩子不再棋琴书画，残酷的现实半世纪下让他在时光磋跎中变成了华髮的老人，衣著也邋遢了，曾经酷爱吟唱李白豪放的诗词：「抽刀断水水自流.....」，变成了读起禅宗的「金刚经」，在眷村把孩子和孙子们的热腾腾的饭菜端上桌时，顺手就把金刚经当菜垫保温。2001年，在他过世的前一年，一位曾出生入死战场的六呎大汉子，老来时，就在74岁那一年，为了一只女儿送给他饲养的笼中鸟儿死去而嚎啕大哭，我搂著老爸枯瘦的肩膀子像哄小孩一般地安慰著：「爸，不就是一只鸟吗？马上再买一只给你不就结了，幹嘛哭得这麽伤心呢？！」，父亲抽蓄地哭道：「我不是为鸟儿过世而哭，而是感伤世间的生死离别....。」，这麽多年过去了，每当看到父亲留下来的那一本油沾泛黄的「金刚经」就想到父亲的幽默和多情，自己也不禁因思念慈父而潸然泪下.....。

父亲偶尔讲些有趣的禅学故事给我听，用宗教和文学的智慧教导孩子。其中最得我喜爱的是宋代文人苏东坡与佛印禅师的对话。 一日，两人相对坐禅，苏东坡一时心血来潮，问佛印禅师：「您看我现在禅坐的姿势像什麽？」，佛印禅师说：「像一尊佛。」，苏东坡听後满怀得意。此时，佛印禅师反问苏东坡：「那你看我的坐姿像个甚麽？」苏东坡毫不考虑俏皮地回答：「您看起来像一堆牛粪！」佛印禅师微微一笑，双手合十说著：「阿弥陀佛！」东坡回家後，很得意地向妹妹炫耀地说：「今天开个玩笑，总算占了博学多闻佛印禅师的上风。」苏小妹听完後，却不以为然地说：「哥哥！你今天输得最惨！因爲佛印禅师心中全是佛，所以看任何众生皆是佛，而你心中全尽是污秽不净，把六根清净的佛印禅师竟然看成牛粪，这不是输得很惨吗？」，东坡手拈一拈鬍子。黯然同意家妹的看法。事隔多日，苏东坡修禅定日渐有了功夫，一次出定後，喜孜孜地写了一首诗：「稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。」这首诗在讚佛的同时又暗谕东坡自己禅坐的修行已达到了超然的境界，於是立刻差书童过江，送给佛印禅师，让禅师评ㄧ评自己禅定的功夫如何？佛印禅师看完後，莞然一笑，顺手拈来一枝红笔，即在苏东坡的诗上写了两个斗大的字墨：『放屁』，再交回书童带回。苏东坡本料想佛印好友会给他诸多讚美，怎之一看，回信中竟斗大的两个红字『放屁』，不由得火冒叁丈，破口大骂：「佛印实在欺人太甚，不讚美也就罢了，何必骂人呢？我非立刻过江与他理论不可！」谁知佛印禅师早已大门深锁，出遊去了，只在门板上贴了一付对联，上面写著：『八风吹不动，一屁打过江。』苏东坡看後深觉惭愧极了，自叹修行远不如好友佛印！这个故事的省思就是：若只是一昧在文字上玩味，则永远只是口头禅而已。

「八风」是指：1. 称 - 被人「当面称讚」时总会满怀心喜、2.讥 - 被人「当面责骂」时会感觉无限羞辱、3. 毁 - 被人在「背後说坏话」时会忍无可忍，甚至心存报复、4. 誉 - 当人们在「背後褒奖」，无形中沾沾自喜，得意忘形，认爲是一种荣誉、5. 利 - 当事业成功，「顺利通达」，觉得自以爲是，骄傲自大、6. 衰 - 当事业衰败，所有的打击，让人感到无望和万分颓丧、7. 苦 - 当种种的烦恼逼迫得我们的身心难以承受，深感人生确为一大苦聚、8. 乐 - 当我们的身心获得非常适意顺心时，总认为那是人生快乐的享受而乐此不疲。八风之动乃在唯心造之的一念间，确有天堂与地狱间的天嚷之别。意指著：虽然凡间情慾和俗事不免使我们内心有些悸动，但是应该学船过水无痕，别把事情老往心里摆，才是上智。

父亲与我在世间的42年短暂缘份，他的一生经历随著他在人世间的消失犹如梦幻泡影，如果我能做到禅经中「船过水无痕」的境界，岂不就是苏东坡诗中所说的「八风不动」吗？只可惜吾乃世间凡人也，和父亲一样，因ㄧ只鸟儿死去的感伤一般，总为生离死别而哀伤不己.......。