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感谢吴纪珍女士分享短文新作“我的桃花源记”

9月17日（2019年）我搭乘美国联合班机离开了臺湾，这一趟13天之旅从早到晚，我每天都与一些已38年、甚至42年未曾谋面的同学们见面，拜赐网路科技，了我人生ㄧ大心愿。 在这麽多年中，同学们在中华民国的臺湾岛上结婚生子、安居乐业，过著富庶的生活；等到我们这次见面时，大家都已经变成近60岁的老年人了....。 想起小时候在臺湾的民国时期，女人们穿著旗袍，男人们穿著西装，就在我出生（1961年）的前3年，由於美国协防中华民国国军於1958年在金门岛对峙共军的823炮战，两岸战火终於停止，至今两岸无干戈已61年。 同学们幸庆也珍惜在臺湾出生、接受12年国民教育和继续升学的机会、安稳成长直到老年........。 最後一天离开饭店时，我忍不住流下眼泪，感叹一甲子（60年）的岁月在历史洪流中的微不足道，感叹自己的人生已过了叁分之二的年华，感叹这一切的一切似乎是一瞬间的事情。

在飞机上我想到晋、宋时期傑出文学家 - 陶渊明的桃花源诗，让我不禁体会历史经历何其相似，足供後世旧遊一番。

赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝；往迹浸复湮，来迳隧芜废。
相命肆农耕，曰入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互呜吠。俎豆犹古法，衣裳无新製。童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉；虽无纪歴志，四时自成歳。怡然有馀乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外！
愿言蹑轻风，高举寻吾契。

译文：秦始皇扰乱了天下的纲纪，有才识的贤人们都隐居离开乱世的朝代。夏黄公、绮里季到商山隐居，一些百姓离开了秦地迈向「桃花源」过著世外桃源的生活。在那儿他们一过就是500年，儘管天下大乱，改朝换代，他们衣著仍是前朝的「秦服装」。 初来桃花源的踪迹逐渐湮没了，连来桃花源的路径也都荒废了。在桃花源里的百姓，大家互相勉励耕种，太阳下山就回家休息。 桑树、竹林长得很茂盛，披覆许多的树荫，豆类、高粱随著时令种植。 人们春天养蚕收取长长的茧丝，秋天农作成熟不必向君王缴重税。 连荒野的小路都非常隐蔽，难以相互通达，村里的鸡互相啼鸣，狗也互相吠叫。 祭祀仍然沿用祖先古代的仪式，服式没多大变化。 儿童尽情的边走边唱，满头白髮的老人自在的遊山玩水。 草初长茂盛时他们知晓是节候和暖的春天，树木凋零时便知道冷风凄厉的寒冬即将来临；虽然没有纸笔记下岁月时节，他们观察大自然过日子，毫无压力，更无须劳心劳神。 这些隐居约了500年的桃花源居民们，如果今朝被人寻获此仙境，他们肯定又另寻另一幽深隐蔽之地永远地隐居於世俗之外，因爲他们过习惯了淳樸无战乱的生活方式。 请问，生活在贪腐与专权的世俗百姓，怎能体会「桃花源」的世界呢？ 我希望能够乘著轻风高飞，飞去寻找我的「桃花源」境。

大部份学者认爲『桃花源记』是陶渊明当时对社会不满，希望追求一个平静和谐的社会和朝代所写的作品；而这种太平的朝代就是我和同学们在臺湾ㄧ路成长的时代，回想起来何其幸运！当然我们的父辈和祖父辈就没这麽幸运，他们出生在中国改朝换代和战乱的大时代，也有出生在日治臺湾的殖民地时代，是一种逆来顺受的时代，怎能体会桃花源记中的自由与和谐的生活呢？

这次与久违40几年的臺湾同学见面，听著他们年轻时的打拼都有了不错的成果，孩子们大学毕业也都很优秀且各有专长，同学们相聚一堂时犹如时光倒流，有的买儿时的烧饼、剥好皮的柚子、时尚月饼让我带回饭店吃，还亲自下厨準备道地台湾白切土鸡（走地鸡）、传统庙会豆沙糯米糕等来唤醒我多年的记忆，毕竟我已离开台湾太久了，离开同学们许多年了，再回首时！看到的是同学们的白髮，记忆中求学时代和现今的时代恍如隔世，我不禁自问：「是我出走臺湾来到美国寻找桃花源境；还是我在40几年後寻找臺湾桃花源里居住的老同学们？！」...........

郑客西入关，行行未能己。
白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰，吾属可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。 唐 李白 （古风）