1969年我上“新和国小”的路上,拐个弯就是“广照宫”庙寺,那附近的人家,几乎家家户户都有“奉茶”,就是老百姓自愿把烧好的大型铝制茶壶放在自制木 架上,旁边搁着玻璃杯,路人口渴都可以停下来喝ㄧ杯解渴。有时奉茶的人家走出来撞见喝茶的路人还寒喧道谢话家常。我们几个小人儿放学后也会停下来喝它ㄧ 杯。
台湾每个人都知道民族英雄郑成功,中国明朝末年抗清名将。1645年清军攻入江南,不久其父郑芝龙,南明水师将领降清,其日籍母亲田川氏在乱军中自尽;郑 成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清,形成南明后期主要军事力量之一。把台湾作为“反清复明”基地的郑成功于1661年(永历15年,顺治18年)四月二 十一日(旧历三月二十三日)中午起兵两万五千人,船只九百艘攻台,于隔年1662年二月一日,荷兰人订下降约,结束统治38年的台湾。 所以台湾的汉人应该是明朝末期开始渡海来台,同时把汉族传统文化一起带进。清朝将台湾纳为领土后,最初划为福建省的一部份,对台湾并不积极治理,直到 1874年发生牡丹社事件,使清庭体认台湾在海上战略的重要性,自此开始进行增设府县、经济现代化等积极建设,并于1885年将台湾建省。由于甲午战争的 失败,10年后、清庭在1895年四月与日本签订“马关条约”,将台湾永久割让给日本。历经台湾民主国得段暂抵抗后,台湾在同年六月进入50年的日本统治 时期。 台湾这种“兵家必争之地”在这300多年来的汉人历史是挺悲情的,在早期汉文的诗词,民谣都反应出一些无奈。1934年周添旺先生谱写的“雨夜花”淋漓至尽的表达出这种悲情。 雨夜花 雨夜花 受风雨吹落地 无人看见 每日怨挫。花谢落土不再回 花落土 花落土 有谁人倘看顾 无情风雨 误阮(我)前途,花蕊哪 落欲如何 雨无情 雨无情 无想阮的前途 并无看顾 软弱心性 乎阮前途失光明 雨水滴 雨水滴 引阮受难池..... 当然,历史总在重演,蒋介石带领中华民国国军8年对日抗战,收复台湾,废除清朝留下来的不平等条约,我在当下的时代也受惠全国实施的12年国民义务的中国 传统教育,“礼义廉耻,四维八德”。那时候真得挺穷,家家都不富裕。但是台湾人当时的“奉茶”和“庙会”,那种对“人”,对“宗教”的人本和“百善孝为 先;身体发肤受之父母,不敢毁伤孝之始也”的观念非常浓厚。随着时代的变迁,功利主义唯上,中国的传统礼节和思想亦在汹涌的拜金浪潮中忽现忽隐。不禁让我 想到,子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 我真的很怀念中国传统的大智与大德思想。
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吴纪珍女士近照 Archives
August 2021
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