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吴纪珍女士又有短篇的新作了 - 那美丽又诗意的民国时代

我应该是民国中期时代在台湾出生（ 西元1961年），1949年国军内战失势，很多大陆享负盛名的文人学者随著民国政府来到了台湾。小的时候自己又在军官眷村长大，大人们出口成章，句句成语，说写流利。加上父亲既是武将也是文官，小学才刚识些汉字父亲就叮咛我没事拿起书来唸，读到不认识的字就「有边读边，没边读中间！」。8岁小学二年级父亲替孩子们订了「国语日报」，顺著注音符号唸文章、认汉字。小学开始读一些简单的唐诗宋词，中学开始接触大量散文，现代诗如林语堂的「京华烟云」，胡适「散文选集」，郁达夫「遊记」，朱自清「背影全文」等，在乡土文学方面有黄春明「儿子的大玩偶」、洪醒夫「田莊人」，王祯和「嫁妆一牛车」等，70年代欧美翻译作品更是横扫台湾，年轻学子各各手持书本，爱弹吉它，自编自唱，「校园民歌」诞生；100多年的蕴酿，台湾作家包含了日据时代、战後第一代、战後第二代和第叁代。

台湾不大，土地是科州的六分之一，岛似橘叶状如太平洋上的一片扁舟，叶子上头儿到叶根，高铁一小时四十分锺，巴士行程四小时，飞机45分钟。小的时候，虽然对教课书没多大兴趣，但是对课外书籍可是爱不释手，学生时代最爱传阅，每本书还自己用花纸包好，包护书皮封面。都说日本人爱看书，我的70年代，对岸大陆正在「文化大革命」政治运动，台湾这头年轻人弹吉它自唱，露营，舞会，上学读书，大学生们手持翻译西方哲学书，在校园动不动口中就是「尼采」、「柏拉图」、「亚伯拉德」、「苏格拉底」...唬得人一愣一愣的，好听一点「崇尚西学」，老人家听不懂大骂「小兔仔子们个个崇洋！」。没办法，当时西方文学来势汹汹，内容精采，比起民国蒋介石的「四维八德」、「叁字经」、「孔孟思想」、「文言文」来得有趣得多！最令人头疼得是上了高中或大专院校，竟然死背古代大臣向皇帝进言的「陈情表」，当时72岁德高望重的国文老师，口带浓厚大陆北方方言，唸一句解释一句，交代学子回家朗诵，看著课文注解，一星期後得背得滚瓜烂熟来应付期中考。我欲哭无泪同我爸说：「幹嘛读古文言文？都不用了啊！读读徐志摩的白话文新诗多好啊！」，我爸回答：「中国人呗！祖先的语法不读那读啥啊！？我们从小在河南潢川学堂就是这样子读过来，不就也这麽过来了吗？唸一遍也是读，唸百遍也是读，读多就通了！」。

台湾诗人余光中於2017年12月14日90岁高龄过世，1928年生於南京，1949年因战火於21岁来台，从台湾大学外文系毕业赴美留学获爱荷华大学硕士，曾任教台湾、香港及美国多所大学。 他50岁生日那一年豪情万丈写下「50岁以後」，「自喻老骥不伏枥。一晃，26年己逝。如今，奔腾在海峡两岸之间，马力似不只400匹！」。 1992年两岸䦕放交流以来，诗人在破冰之旅後，浅浅的海峡，以来回渡过不下40回。余光中曾説：「我觉得诗和散文像我的两只眼晴一样，要双目并用，才能看到一个立体的世界了。」他用西方的散文与中文互补，掌握英文的句法用在中文来增加中文的弹性，写文章则以白话文为常态，文言文用进来是「求变」的时候，余堪称是最重视音律节奏的台湾现代诗人，有被称为「仙翁诗人」。因爲他的过世，我感觉到我那美丽又诗意的时代又消失了ㄧ截，无限缅怀与感慨！

大陆现在正瀰漫ㄧ股浓浓的老民国情调，它们管这个叫「民国範儿」。「範儿」是北京方言，原是指京剧演员「唱唸做打」的技巧，现代则引申为气质、派头或情调。中国大陆著名画家陈丹青谈起民国範儿，说是人们对民国时代特有气节及礼仪的怀想。而这也就是我最怀念和感恩的时代，虽然儿时物质上不是很富裕，但是精神道德上以读书为主，学习为乐，贫贱而不屈。

林花谢了春红，
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂涙，相留醉，
几时重，
自是人生长恨水长东。 唐 李煜